Нравственный манифест

 Настоящий нравственный манифест представлен в форме манифеста казачьего общества,  но такая специализация не мешает ему быть общечеловеческим нравственным манифестом. Для этого достаточно лишь заменять слово казачий на слово нравственный.

МАНИФЕСТ
КАЗАЧЬЕГО ОБЩЕСТВА

редакция  05.2014-04.2015

   Мы, мужчины и женщины, осознавая собственные желания и интересы, объединяем свои усилия в деле создания и обеспечения функционирования КАЗАЧЬЕГО ОБЩЕСТВА в форме среды обитания для себя, членов своих семей и всех людей, которые единомысленно с нами разделяют все принципы, понятия, цели, планы и правила настоящих манифеста, программы и устава:
0) КАЗАЧЬИМ ОБЩЕСТВОМ ЯВЛЯЕТСЯ — регламентированное объединение людей, действующих совместно для рационализации выполнения индивидуальных целей и планов на основе применения во всех сферах жизнедеятельности исторически утвердившихся славянских культурно-нравственных ратных и бытовых правил, действующих в абсолютном соответствии с ПРАВДОЙ.

1) ЦЕЛЬ КАЗАЧЬЕГО ОБЩЕСТВА — сообща создавать оптимальные условия для его участников с целью рационализации процесса достижения участниками целей своей жизни.

2) ЦЕЛЯМИ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЮТСЯ.
a. Развитие в максимально совершенную личность. Цель жизни достигается через обучение, исследование и созидательную деятельность, поскольку личность состоит из знаний.
b. Передача возможностей личностного становления новому поколению. Для личностного становления нового поколения необходимо найти подходящего спутника жизни, создать семью, родить новое поколение, вырастить его, обучить, обеспечить его материальными ресурсами и поместить его в благотворную для развития среду (в высокоразвитый народ и на территорию Земли с благоприятной экосферой).

3) ЧЕЛОВЕК ЭТО СОВОКУПНОСТЬ ТЕЛА И ЛИЧНОСТИ. Тело человека это материальное вместилище личности. Тело состоит из элементов нескольких видов материй. Помимо частей тела, состоящих из материи явного мира (мира Яви) тело  человека имеет части, состоящие из материальных элементов  нескольких других миров (Миров Прави). Тело обеспечивает формирование личности из всей совокупности информации собранной его органами при взаимодействии с внешней средой. ЛИЧНОСТЬ это — уникальный информационный комплекс, сформировавшийся из всех знаний, полученных человеком в процессе его жизни. Этот комплекс знаний самоидентифицируется в форме «Я» в результате мыслительных способностей тела. Смерть человека в явном мире не приводит к гибели личности, а лишь лишает тело частей, состоящих из элементов мира Яви. Личность перевозрождается в соответствии со своими качественными свойствами, сформированными в процессе всей жизни человека. Главное и самое ценное свойство человека это его разумность оснащённая волей. Качество человека обусловлено качеством его тела на основе его генетики и качеством его личности. При этом тело постоянно находится под воздействием усилий личности и способно в широких пределах качественных свойств изменяться под влиянием этого воздействия. Иными словами: качество тела зависит как от его генетики, так и от свойств личности. СОВЕРШЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК это — человек с качественным телом и совершенной личностью. Понятием ДУША именуется комплекс, состоящий из личности и из тела БЕЗ материальных элементов явного мира. Понятием ДУХ именуется качественная основа личности, сформированная из ключевых принципов, которыми человек руководствуется при оценке жизненных ситуаций и принятии по ним собственных решений.

4) ЖИЗНЬ — качественный прогресс количественного роста в любом процессе, соответствующем этому принципу. Процесс это – последовательность изменений. В основе всех процессов есть два начала. Первое начало в виде первичного закона (принципа, логоса) управляет направлением изменений, а второе начало, реагируя на первое, генерирует изменчивость, в форме безнаправленного импульса силы. Первое начало стабильно и наделено управляющей логикой, и называется мужским началом. Второе начало определяется бесконечной изменчивостью и отсутствием критической стабилизирующей логики, поскольку изменчивость не может быть одновременно и стабильностью. Изменчивость есть – женское начало. Взаимодействие мужского и женского начала формируют процесс. Если процесс характеризуется прогрессирующим в качестве увеличением количества чего-либо, то этот процесс является жизнью.

5) КУЛЬТУРА – Культ Ура. Культ это – твёрдая рука, удерживающая порядок в обществе на основе мировоззренческих принципов. Ур – совершенствование человека как мыслящего существа, способного упорядочивать и преображать себя и окружающий мир. Культура это культ совершенствования человека и среды. КультУра это культ обучения (урока), поэтому основой и главной ценностью Культа Ура является язык как коммуникативная система и как система дифференцированных понятий, обеспечивающая мышление и память. Русский язык обеспечивает наиболее рациональное, точное и логичное мышление, из всех языков человечества. Поэтому сохранение и развитие русского языка является действием, обеспечивающим конкурентное превосходство русскоязычных людей как мыслителей, способных генерировать наиболее правильные решения. Культура утверждает подчинения всех форм силы (женского начала) упорядочивающему мужскому началу в соответствии с принципами формирования процессов, именуемых жизнью. Поэтому культ ура является патриархальным. Казачье общество априори основано на культе ура.

5) ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ ЭТО — мысли и деяния человека (разумного существа) направленные на прямое или косвенное воздействие на другого человека или группу людей, оказывающие помощь в достижении «Целей жизни» тому человеку или группе людей к кому направленно это воздействие. Аналогично доброжелательность формируется и по отношению к другим формам жизни, у каждой из которых есть свои функциональные цели. Доброжелательность есть проявление в человеке свойств добра в сфере взаимоотношения этого человека с внешней средой, включая людей и всё живое. ДОБРО это корреляция конкретных процессов по отношению к принципам (законам), формирующим вселенную во всех формах её жизни.

6) ЗЛОНАМЕРЕННОСТЬ ЭТО — мысли и деяния человека (разумного существа) направленные на прямое или косвенное воздействие на другого человека или группу людей, создающие трудность в достижении «Целей жизни» тому человеку или группе людей к кому направленно это воздействие. Аналогично злонамеренность формируется и по отношению к другим формам жизни. Злонамеренность это проявление в человеке зла. ЗЛО это — диссонанс свойств конкретного процесса относительно принципов (законов) формирующих вселенную во всех формах её жизни. При этом зло является фактором побуждающим добро к прогрессированию в качестве.

7) СВОБОДА ЭТО – отсутствие ограничений для человека в выполнении им его «Цели жизни» и любой доброжелательной деятельности. Каждый человек свободен по факту своего рождения. Попытки отождествить ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ (безнаказанность зла и злонамеренности) со СВОБОДОЙ и уравнять эти понятия есть действия не только ошибочные, но и злонамеренные.

8) ЗАЩИТНОЕ ПРИНУЖДЕНИЕ это – создание для человека ограничений и препятствий предотвращающих его злонамеренные действия. Казачье общество обязано применять принуждение в отношении любых людей для защиты «Свободы» своих участников.

9) СПРАВЕДЛИВОСТЬ (СОЦИАЛЬНЫЙ ГУМАНИЗМ) является совокупным свойством всех правил функционирования Казачьего общества, обеспечивающим наиболее оптимальные (рациональные) условия для достижения участниками целей жизни человека.

10) ЛЮБОВЬ – корреляция (резонанс) процессов. Корреляция процессов всегда приводит к взаимному «магнетизму» процессов. Каждое явление, включая и человека, это есть процесс. Процесс это последовательность изменений подчинённая управляющему правилу, формирующему и обуславливающему изменения. Если две (или более) последовательности изменений формируются схожими или тождественными правилами, то сами последовательности становятся схожими или тождественными. Это в свою очередь приводит к взаимному проникновению процессов друг в друга. Именно такой результат свойственен любви, которая обусловлена подобием (совпадением) управляющих принципов. Поэтому любовь человека к человеку основана на совокупности уважения и схожести интересов. А уважение есть результат соответствия свойств уважаемого человека тем ценностям, которые исповедует уважающий. Одной из форм любви является дружба. Ошибочная оценка качеств человека всегда приводит к разочарованиям и исчезновению любви к этому человеку. Поэтому залогом перманентной любви является точная оценка качеств возлюбленного.

11) СЧАСТЬЕ – осознание реализованности желаемого. А желание есть нацеленность воли к реализации применения знаний о том, как от дискомфорта перейти к комфорту.

12) НАСТРОЕНИЕ – готовность воспринимать перспективу на основе предрасположенной оценки. Эта оценка всегда является результатом предшествующих событий, охарактеризованных человеком в соответствии с собственными понятиями. Индивид, сосредотачиваясь на многократном переосмыслении предшествующего события и собственной оценки этого события, переносит эти мысли в качестве шаблона на восприятие последующих событий. При этом зачастую теряется адекватность оценки последующих событий. Поскольку все оценки событий можно классифицировать в различные виды (типы), например на основе видов ощущений, воспринимаемых интеллектом в качестве реакции на собственную оценку события (комфорт и дискомфорт) то и все настроения могут быть классифицированы в виды (типы) соответствующие этим ощущениям и оценкам. В русском языке есть много терминов определяющих различные виды настроений: радость, грусть, безразличие, раздражительность, злобность, тревожность, уныние, деятельность, пессимизм, скептицизм, оптимизм и др.

13) РАДОСТЬ – один из видов настроений, которое является самым естественным состоянием человека из всех возможных. Радость есть следствие счастья либо отсутствия раздражающих факторов.

14) УМ это — совокупность интеллекта и эрудиции. Ум даёт мыслящему существу способности, именуемые умственными, которые позволяют индивиду оперировать информацией существующей в виде структуры излучателей и их излучений.  Недостаток интеллекта именуется глупостью, а недостаток эрудиции (знаний) именуется дуростью. Дурость это следствие необученности, а глупость это следствие генетически обусловленных свойственных недостатков либо следствие травмы, в том числе отравления. Интеллект формируется двумя методами мышления: интуитивный метод (интуиция) и логический метод (логика). Интуиция реализуется мозговым ощущением интерференционного резонанса излучений внешних процессов с излучениями мозга, формирующими мыслеобраз предположения или вопроса. Всплеск амплитуды излучений воспринимается как идея. Т.е. мозг чувствует соответствие реальных процессов с произведённой мыслью, если мысль (предположение, вопрос) верна. Если всплеска амплитуды нет, то это воспринимается как неверность предположения (вопроса). После того как идея определена она должна пройти через критическую оценку логическим мышлением для выявления ошибок в составе идеи. Логическая оценка формируется путём расчленения на составные части информации, содержащейся в идее. После расчленения информационные элементы методом сравнения проверяются на тождественность и причинно-следственную связность . При выявлении нетождественности или логических коллизий между составными информационными элементами идея признаётся несостоятельной либо ущербной. После этого формируется уточнённый вариант предположения или вопроса и в дело снова вступает интуиция. Таким образом интуиция и логика поэтапно совместно формируют правильное решение. Если логическая (критическая) оценка собственных мыслей производится некачественно и поверхностно, то человек с одинаковой степенью доверия относится как к верным идеям так и к ошибочным. В итоге у человека эрудиция формируется набором перемежающихся верных и неверных знаний. Эрудиция, таже как и интеллект, обусловлена двумя составляющими факторами. Первый фактор это – система дифферинцированных понятий и сигналов, именуемая языком, и второй фактор — это память. Чем более детально и взаимосвязно устроен язык, тем более продуктивна эрудиция и мышление. Самым совершенным языком у человечества Земли является русский язык, который максимально конкретен и имеет систему логической взаимосвязи слов в виде правил синтеза слов из частей. На основе русского языка можно сформировать предельно корректные мысли и соответственно мыслеобразы, необходимые для эффективного мышления.

15) РАЗУМ это — качественное состояние (уровень, статус) ума, при котором его обладатель способен оценить собственные свойства и нацелить себя на развитие своей личности.

16) СОВЕСТЬ это свойство человека в форме предрасположенности совершать лишь те действия, которые согласуются с принципами доброжелательности. Совесть есть результат внедрения в личность в процессе обучения знаний принципов доброжелательности. Человек генетически наделённый сильным интеллектом гарантированно усваивает информацию формирующую совесть. Люди со слабым интеллектом плохо усваивают информацию формирующую совесть.

17) ГЛАВНАЯ РОЛЬ МУЖЧИНЫ – источник порядка. Мужчина своим интеллектом придумывает порядок на основе исследованных им свойств окружающего мира. Посредством своей воли мужчина внедряет задуманный порядок и смело охраняет его от разрушительных посторонних посягательств. Мужчина интеллектуал, созидатель, организатор и защитник своего порядка и своей семьи. Понятие «казак» имеет смысл — «настоящий мужчина» со всеми присущими свойствами и функциями. Патриархальное общество обусловлено выполнением всеми мужчинами и женщинами своей природной естественной роли.

18) ГЛАВНАЯ РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ – осуществлять, поддерживать и беречь порядок, задуманный и внедрённый своим мужчиной. Женщина — верная сила своего мужчины и его гармонический камертон.

19) ОТЕЧЕСТВО — уникальный генетический и культурный комплекс свойств народа (нации), культурно-генетическая среда формируемая народом. Т.е. Отечество определяет информацию о языке, истории, потомственных корнях, свойствах среды обитания, традициях, нравственных устоях народа. По сути Отечество это и есть народ (нация). Ошибочно приравнивать Отечество к Родине.

20) РОДИНА означает – жизнь дающие и жизнеобеспечивающие ресурсы, такие как территория, ископаемые, природное богатство, ландшафт, климат, биосфера и т.д. Отчизна – совокупность понятий отечество и родина.

21) ПАТРИОТИЗМ – (от слова патер, падре, батя, папа) — проявленное выражение зрелых, подлинно и исконно мужских качеств. Сущность этого проявления основывается на осмысленной позитивной оценке своей ценности как представителя уникального и жизнеспособного народа. Чёткая логическая обусловленность такой самооценки базируется не только на умственных способностях человека, но и на наличии воли и смелости, которые позволяют не только взять на себя ответственность за принятие самостоятельных решений, но и действовать в деле защиты себя, своей семьи и своего народа, не поддаваясь возможным желаниям приспособиться и подчиниться источнику угрозы. Приспособленчество и желание комфорта как соблазняющие факторы личностных свойств могут быть осознанно блокированы в себе человеком только при наличии соответствующих выработанных мужских качеств. Иными словами патриотизм это — сочетание желания и способностей развивать и защищать свои семью, род, народ, отечество и родину. Желание защищать обуславливается убеждениями и интересами на основе осмысленной оценки достойных качеств своего народа и осознании себя как неотъемлемой его части. А способности защищать обуславливаются наличием соответствующих личностных качеств, которые возделываются в процессе обучения так же как и возделываются убеждения и интересы, формирующие желание развивать и защищать свой народ, семью, отечество и т.д.  При недостатке у индивида мужских качеств, либо при заниженной оценке им качеств своего народа (частью которого он является) человек не способен на патриотические устремления. Такой человек является антипатриотом и латентным врагом своего народа, а зачастую и открыто вредит своему народу. В обоих случаях антипатриотизм лечится обучением, а при недостатке времени и неотвратимости угроз антипатриот должен быть блокирован патриотичным сообществом любым, подходящим для ситуации способом. Антипатриоты более опасны для народа, чем наличие явного врага у этого народа. Поэтому обучение мужским качествам и формирование патриотических желаний на основе осмысленной позитивной оценки своей ценности как представителя уникального и жизнеспособного народа является задачей военной и требует постоянной опеки и исполнения.

22) ЗЕМЛЯ – планета — главный базовый жизнеобеспечивающий ресурс всех народов человечества. Без Земли люди с сегодняшним уровнем знаний жить не могут.

23) СОБСТВЕННОСТЬ – любое материальное либо нематериальное имущество, которым человек или группа людей владеет, распоряжается и пользуется безраздельно с другими людьми или с другими группами людей.

24) ОБЩЕСТВЕННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ – любое материальное либо нематериальное имущество, которым объединённая группа людей владеет, распоряжается и пользуется сообща внутри своей группы. К общественной собственности относится Земля со всеми её ресурсами. Если общественную собственность разделить на части и распределить среди участников общества (группы) то такая общественная собственность становится частной собственностью. Уязвимость частной собственности исходит от разобщённости частных владельцев, поскольку только общественная собственность объединяет людей на банально понятной меркантильной основе.

25) ИНДИВИДУАЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ – имущество, которым безраздельно владеет, распоряжается и пользуется один человек. Синонимом индивидуальной собственности является личная собственность.

26) ОБЩЕСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ (коллективное решение) – решение принятое организованной группой людей уполномоченной на рассмотрение вопроса и вынесение решения. Общественное решение может быть принято как в отношении индивидуальных задач, так и в отношении общественно значимых вопросов. Отбор лиц, участвующих в принятии общественных решений, может осуществляться только на основе преобладания всех квалификационных свойств избираемых людей. Люди с низкой квалификацией, слабым интеллектом и с дефицитом нравственности не могут быть допущены к принятию общественных решений. В связи с этим проблематика принятия качественного общественного решения переходит в отрасль оценки качеств человека. Общественные решения в отношении общественно значимых задач могут быть приняты только самыми глубокомысленными и эрудированными мужчинами, имеющими семью, детей, жильё и доходную деятельность. Безсемейные, бездомные, безработные и неграмотные мужчины, наделённые слабым интеллектом и узким кругозором не могут принимать участие в принятии общественно значимых общественных решений, равно как и женщины.

27) СУЩНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА – закономерность определяющая и подчиняющая ход общественных процессов на планете Земля. На протяжении многих тысяч лет единственной таковой закономерностью была и остаётся агрессивная война деманического матриархального культа накопления ресурса против патриархального культа ура. Таким образом, противостояние двух убеждений о цели жизни является ключевым источником, формирующим побуждающие мотивы людей, которые определяют и подчиняют ход глобальных общественных процессов. Сторонники деманических целей овладения силой агрессивно воюют против сторонников культа ура, стремящихся к развитию личности в качестве первой жизненной цели. По сути, исторический процесс это война деградации против развития человека как мыслящего существа.

28) ВОЙНА – события, в которых две или более вовлечённых стороны конфликтуют между собой. В любой войне есть агрессивный инициатор и реагирующий на действия агрессора защитник. Война может быть «горячей» с применением оружия и прямым убийством противника, и может быть «холодной», при которой прямые убийства противника не применяются, но используются информационные, организационные, экономические и диверсионные методы ослабления жизненных сил противника. Исторический процесс формируется войнами агрессивных сторонников матриархального деманического культа против защищающихся сторонников культа ура с целью захвата их материальных ресурсов. Одним из наиболее эффективных способов осуществления деманической войны против культурного человечества является феминизация, подтачивающая приоритетность разумности и активности над приспособленчеством и пассивностью. Поэтому утверждение главенства в обществе естественных законов мироздания в форме сохранения патриархальных устоев является для казака главной задачей по сохранению человеческого общества. Казак (мужчина) обязан чётко понимать, что человечество может либо жить и развиваться в соответствии с культом ура либо обречено на гибель под влиянием деманических ошибочных убеждений. Третьего варианта нет. Феминизированное и оглуплённое человечество легко поддаётся внешнему манипулированию, направленному на внедрение разделяющих общество идейных противоречий с целью разжигания самоубийственных междоусобных войн. Люди, воюя между собой, освобождают Землю от себя для того, чтобы права собственности на Землю перешли в руки деманов захватчиков.

29) ДЕМАНИЗМ — (д’манизм, демонизм) система мировоззренческих убеждений, основу которой образует убеждение о первичности и самодостаточности женского энергетического и ресурсного (силового) начала независимого от мужского управляющего начала. В примитивной бытовой форме деманизм проявляется в виде сосредоточенности людей (либо иных разумных существ) на  овладении и накоплении всех видов материальных и энергетических ресурсов как на приоритетной или единственной цели жизни. При этом д’маны отрицают приоритетность и важность развития личности. Однако, деманы могут стремиться к личностному развитию исходя из соображений о целесообразности этих действий для более эффективного получения и накопления материальных ресурсов, находясь внутри созидательного культурного человеческого общества. Термин Де-Ман (д’ман, демон) происходит от сочетания слова «ман» – человек, мужчина и приставки «де», обозначающий обратный процесс (явление), т.е. противо-человек (противо-мужчина). Почвой для деманизма является недостаток знаний и интеллекта у человека или сообщества. Во всех деманических (матриархальных) культах стержневым элементом их догматической доктрины является рождение божества неоплодотворённой девой, т.е. без участия управляющего мужского начала. Деманизм, поэтапно проникая в человеческое общество как идея, всегда начинается с возведением матери в статус высшей ценности для человека и постепенно разворачивается в форме феминизма, с постоянным уничижением и дискредитацией мужских качеств. Главным качеством мужчины является умственная способность, поэтому деманические силы неустанно пропагандируют идею о том, что опора на разум несёт человеку вред и извращает его природное, божественное естество. Дискредитация приоритетности мыслительных свойств человека одновременно приводит к дискредитации патриархальных принципов и аннулирует обоснованность доминации мужчин в семье и обществе. Борьба с деманизмом основывается на утверждении приоритетности мыслительных свойств человека как главного его качества, отличающего человека от неразумных животных и растений. Поэтому казак как мужчина-воин должен быть в первую очередь глубокомысленным и эрудированным интеллектуалом, а не верхоглядствующим мускулистым и примитивным простаком. Казак не просто воин защитник, а в первую очередь пропагандист правильных знаний и утвердитель правильного порядка. Именно в таком качестве казак способен наиболее рационально вести борьбу с античеловечным деманизмом. Все деманические культы существующие и существовавшие на Земле в последние несколько тысяч лет сформировались на основе шиваизма и в различных интерпретациях существуют в виде историй о сильной, самодостаточной,  «самостильной» и «незалежной» богине. Шива, олицетворяющий женское силовое начало с гипертрофированным мужским «аспектом», позиционируется как первичный и главный противник порядку и родоначальник идеи вседозволенности в статусе высшей нравственной ценности. По сути, Шива это — персонифицированный образ родоначальника абсолютного либерализма. Либерализм (деманизм) утверждается в сознании людей как справедливая идея путём подмены понятия вседозволенность понятием свобода, а личность внедряющая, утверждающая и охраняющая созидательный и доброжелательный порядок характеризуется либералами (деманами) как узурпатор и тиран, поскольку эта личность запрещает злонамеренные действия и насаждает доброжелательные действия. Символом Шивы является лингам (столб, стела, колонна), который установлен сегодня почти во всех городах Земли в самых сакраментальных местах и олицетворяет собой факт утверждения деманизма над человечеством.

30) ИСТИНА – весть или знание абсолютно точно соответствующие фактическому процессу или закону определяющему процесс. ВЕСТЬЮ является информация, воспринятая человеком через органы ощущений тела, но не осмысленная методом сопоставления этой информации с существующей у человека системой знаний. ЗНАНИЕМ является воспринятая человеком информация, которая логически связывается с структурой всех имеющихся у человека понятий. Антоним слова истина – ЛОЖЬ.

31) ПРАВДА – это истина, которая соответствует только тем процессам, которые определяются термином «жизнь». Истина соответствующая законам и процессам деградации не является правдой. Корень «прав» в словах, правда, право, правило, справедливость, праведность, правильно и др. отражает фактический физический вид всех живых процессов. Смыслом корня «прав» является геометрическая форма траектории процессов развития в реальном физическом виде. Абсолютно все процессы развития описывают в пространстве спираль (винт) с правым вращением т.е по правилу правого буравчика. А все процессы деградации формируются в виде левой спирали. Поэтому антонимами к слову правда является шуйство, кривда, левь. Все планеты солнечной системы движутся вместе с Солнцем к астрономическому апексу по траектории в виде правой спирали.

32) ЛОГИКА – метод (правило) тождественного сравнения наиболее элементарных понятий, отделённых друг от друга при разложении сложного понятия на составляющие компоненты в порядке причина-следствие. В результате тождественного сравнения устанавливается факт наличия либо отсутствия взаимосвязи между элементами и в результате признаётся либо истинность, либо ошибочность исходного сложного понятия. Логика как метод основана на абсолютном соблюдении её правил и соответственно любое их нарушение приводит к нарушению логики и аннулирует качественность вывода. Наиболее частым случаем нарушения правил логики является нарушение правила тождественности. Аллегорическим примерами являются ошибочные тождества кислый=зелёный, мягкий=рыхлый, молчание=согласие, твёрдый=плотный, чёрный=грязный, дорогой=качественный, натуральный=полезный для здоровья и т.п. Типичное нарушение причинно-следственных последовательностей в общем виде можно сформулировать в ошибочной фразе: «причиной было событие в будущем», которое часто проявляется во взаимной ошибочной подмене понятий «зачем» и «почему». Логика является единственным и абсолютным критерием отделяющим истину от лжи, правду от кривды, добро от зла, жизнь от смерти и т.д. Деманические силы навязывают человечеству дискредитацию логики. Это делается для того, чтобы через дискредитацию логики дискредитировать правду, приравняв её к частному мнению и в качестве возможной альтернативы правде навязать КРИВДУ, а способность человека (как разумного существа) находить с помощью логики абсолютно верные решения ставится под сомнение с целью уравнения его в правах с примитивными формами жизни. Кроме этого: жизнеспособность человечества и отдельного человека основана на чётком применении оптимальных жизнеобеспечивающих правил. Именно эти выработанные историческим опытом правила являются объектом нападок со стороны деманов, с целью замены их на ошибочные и иррациональные принципы, приводящие к потере конкурентных способностей и снижению жизненных сил личностей и народа. Подмена правильного и правдивого на ошибочное и неверное всегда возможна лишь за счёт дискредитации и извращения логики. Поэтому главным «полем боя» между культурным человечеством и деманическими силами является не горячий военный конфликт или ресурсное противостояние, а борьба за отстаивание логики и правды. Неверно понимать, что главная роль казака — «шашкой махать». Главная роль казака это отстаивание логики и правды на поле информационных, пропагандистских баталий. Логикой также часто именуется логический метод мышления и порядок последовательных выводов или результат этого метода мышления.

33) ВОЛЯ – способность подчинять своему порядку себя и окружающий мир на основе готовности использования своих ресурсов для достижения осознанной цели. Воля это та часть свойств мужского начала, которая позволяет «обуздать» изменчивость (женское начало) упорядочивая изменения и преобразуя их в форму процесса, именуемого термином «ЖИЗНЬ». Недостаток воли приводит к потере управления изменениями и к смерти процесса. Воля основана на оптимальности заданной перспективы!!! Воля человека рождается его Сознанием как стремление реализовать свои решения. Если человек не уверен в правильности своих решений, то его воля будет слабой. Сила воли как количественная величина воли формируется всем телом человека и зависит от его здоровья, физического размера и приобретённых навыков. Умение сосредотачивать деятельность тела на создание силы воли обуславливается обучением в виде тренировок подчинения своего тела своему сознанию. Наиболее продуктивными упражнениями тренировки воли являются упражнения «На выносливость», в виде осознанного терпения дискомфортных ощущений. Поэтому жалость к себе является главным препятствием для развития воли. Жалость к себе является следствием ошибочных  убеждений человека в том, что терпение дискомфорта не имеет положительных, ценных результатов. Силой воли человек может подчинять своему сознанию не только своё тело, но и внешние процессы. Эта способность реализуется управляющим влиянием излучений тела на формирование направления процессов, которые являются чередой трансформаций порядка взаимосвязей элементов внешнего и внутреннего мира человека.

34) ЧЕСТОЛЮБИЕ – стремление к самосовершенствованию, желание иметь честь. Честолюбие это — естественное свойство человека, обусловленное конструкцией его тела в части обеспечивающей мыслительные способности, позволяющие определять красоту. Честолюбие человека в совокупности с его интеллектуальными способностями реализует разумность. Все живые существа обладают честолюбием в форме стремления к реализации своей генетической программы, формируя приспосабливаемость, но разумные существа отличаются тем, что их честолюбие распространяется дополнительно и на самосовершенствование себя как мыслителя. Честолюбие есть проявление свойств жизни в части качественного прогресса, и поскольку основное свойство человека это интеллект, то и прогресс реализуется в виде интеллектуального ощущения именуемого любопытством и творчеством.
Поскольку самосовершенствование невозможно без критической адекватной самооценки, то честолюбие требует честности перед собой, а честность требует смелости. Однако зачастую люди боятся признаться себе в собственных недостатках. В этом случае честолюбивый порыв трансформируется в извращённую форму, именуемую ТЩЕСЛАВИЕМ, которое основывается не на собственных честных оценках собственных качеств, а основывается на оценке внешней, от лица других людей. При этом тщеславного человека уже не беспокоит адекватность оценок, а беспокоит лишь страх перед негативными оценками в собственный адрес. Этот страх мотивирует человека на поиск льстивого и толерантно-безразличного окружения. Поэтому тщеславные люди стараются создать для себя либеральную и некритичную среду обитания, в которой их оценивают по совокупности качеств, получаемых без применения интеллектуальных и волевых усилий по отношению к себе. Современное общество «западного типа» полностью основано на принципах некритичности, и это приводит к тотальному снижению качеств людей с одновременной гипертрофией развития внешней атрибутики. Таких, как одежда, украшения, богатство, обладание силой и т.п. Вместе с тем в норму «западного общества» входит ложь как основа лести и толерантности. Даже сам термин «ТЩЕСЛАВИЕ» в «западном обществе» умышленно и лукаво заменён на понятие о «ЧУВСТВЕ СОБСТВЕННОЙ ЗНАЧИМОСТИ» .
Для того, чтобы человек мог адекватно оценивать себя и других людей, ему необходимы не только смелость, воля и интеллект, но и знания о том наборе свойств, которые обуславливают качество человека и позволяют чётко определять эти свойства. С учётом того, что человек является совокупностью тела и личности, а качество тела зависит от воздействия личности, совершенство человека в итоге определяется совершенством его личности.
Казак должен быть критичным как к себе, так и к своему окружению.

35) СОВЕРШЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ – личность, обладающая несколькими конкретными свойствами. Поскольку цель жизни человека определяется его качественным ростом как личности, то одним из ключевых знаний, необходимых для осмысленной и результативной жизни является понятие о свойствах совершенной (качественной) личности. При этом, учитывая различие в свойствах и функционале между мужчиной и женщиной необходимо чётко разделять и перечень критериев совершенного мужчины и совершенной женщины.
Последовательный перечень критериев СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА.
Последовательность качеств совершенного Мужчины
1. Ум (интеллект+эрудиция)
2. Воля
3. Смелость
4. Совесть
5. Честность
6. Верность
7. Честолюбие
8. Ответственность
9. Активность
10. Аккуратность
11. Трудолюбие
12. Доброта (Доброжелательность)
13. Скромность
14. Сила
15. Здоровье
16. Властность
17. Красота (Стремление к личной внешней красоте)

Последовательность качеств совершенной Женщины
1. Доброта (Доброжелательность)
2. Верность
3. Красота (Умение создавать красоту в себе на себе и вокруг себя)
4. Ум
5. Совесть
6. Честность
7. Скромность
8. Здоровье
9. Ответственность
10. Трудолюбие
11. Смелость
12. Аккуратность
13. Активность
14. Воля
15. Честолюбие
16. Властность
17. Сила

36) СОВЕРШЕНСТВО — абсолютная упорядоченность и пропорциональность во всех деталях. При этом количество деталей не просто определяет уровень совершенства, а абсолютно достаточно для формирования конкретного объекта. Порядок совершенного объекта формируется исключительно  на основе функций (законов), элементы области определений которых соответствуют элементам области значений функции Фибоначчи и её производных. Иными словами совершенство определяется детальной абсолютной тождественностью ЗОЛОТОМУ СЕЧЕНИЮ и его производных. Совершенство это высшая стадия красоты, её вершина.

37) КРАСОТА – упорядоченность и пропорциональность, т.е. ГАРМОНИЯ.  При этом, уровень упорядоченности и пропорциональности и количество деталей определяют уровень красоты (больше деталей – больше красоты), а порядок и пропорции сформированы на основе ЗОЛОТОГО СЕЧЕНИЯ либо на основе иных гармонических принципов сформированных на базе золотого сечения. В обыденном виде чаще всего порядок как одна из двух основ красоты реализуется через функциональность элементов, а функциональность обуславливается их конструкцией. Простейший пример: трусам на голове не место, ибо у них несоответствующая конструкция. Поэтому только тогда, когда вещи на своих местах они могут обеспечивать красоту. Пропорциональность как вторая основа красоты в простейшем виде  реализуется как достаточная, но не избыточная контрастность, при которой в составе сложного объекта его части отличимы друг от друга, но при этом они тождественны. Простейшим примером может быть то, что  конечности человека сопоставимы по размерам с его телом, но при этом ноги мощнее рук, а туловище крупнее ног. Примитивный объект может быть красив если он пропорционален и упорядочен, но для совершенства требуется выполнение ещё одного дополнительного параметра — количество деталей.   ХАОС антагонистичен порядку и соответственно антагонистичен  красоте. Однако большое количество деталей может быть по ошибке воспринято наблюдающим человеком как хаос. Это заблуждение часто встречается в суждениях  поверхностных людей. Например растущее дерево с большим количеством листьев, веток и иных деталей может человеку показаться хаотическим награмождением, но при детальной оценке обязательно будет выявлена строгая упорядоченность и пропорциональность всех деталей и их комплексов. Человек полностью построен на основе законов производных от «золотого сечения» и способен бессознательно, резонансно ощущать в явлениях внешнего мира их тождественность любому гармоническому принципу, это ощущение определяется как оценка красоты.

38) СМЕЛОСТЬ – сознательное преодоление страха, синоним мужеству. Смелость является результатом выученного индивидом умения и основано на волевом, сознательном подчинении заранее известным принципам собственных мыслительных ощущений. Иными словами смелость есть результат волевых усилий индивида по упорядочиванию собственного мышления. Правильная ранжировка приоритетов обеспечивает подавление страха, вызванного инстинктом самосохранения либо ошибок воспитания. Однако часто люди путают смелость и БЕССТРАШИЕ. Бесстрашие есть результат недооценки опасности по причине слабости интеллекта либо отсутствия знаний.

39) ЧЕСТЬ – свойство человека сохранять в любых жизненных ситуациях доброжелательность и соответствие себя образу совершенной личности. Честь это результат действия воли для сохранения собственной совести. Ошибочно приравнивать честь к репутации. РЕПУТАЦИЯ является лишь мнением посторонних о свойствах индивида.

40) МНЕНИЕ — решение человека, принятое и опубликованное им по какому-либо вопросу не на основе проверенной истины, а на основе необоснованной уверенности в истинности собственных знаний и необоснованной уверенности в безукоризненности собственной логики, либо на основе убеждённости в том, что допустимо высказывать неверные и сомнительные решения принятые на основе неподтверждённых знаний и отсутствия логики. Мнение отличается от аргумента тем, что человек, принявший и опубликовавший собственное мнение не желает его доказывать и обосновывать ни для окружающих ни даже для самого себя. Аргумент по своей сути изначально доказуем и создавший его человек обосновал и доказал это решение для себя и готов обосновать и доказать его для других людей. Мнение это всегда есть результат неполноценнго и недисциплинированного мышления. Деманическими силами усиленно внедряется в общество людей вредный стереотип, утверждающий правомерность высказывания недоказуемого мнения. Этот стереотип приводит к тиражированию лжи. Кроме того, этот стереотип дополняется ещё одним ложным стереотипом о том, что, по факту рождения, человек на основе свободы воли якобы получает право на публикацию преднамеренной либо непреднамеренной лжи (ошибки). В современном обществе ситуация дошла до того, что очень часто слобоумные люди полностью отказывыаются от критики собственных решений и обосновывают их лишь правом иметь и публиковать собственное мнение. Однако свобода воли не подразумевает допустимость хаотичного мышления. Воля всего лишь обеспечивает реализацию принятых решений, и к тому же её свобода отнюдь не вседозволенность. Соответственно: свобода воли не даёт человеку (именующему себя разумным) права на сознательный отказ от обязательной результативной критики своих решений. Соответственно, человек, как существо разумное, не имеет права на мнение, но он обязан совершенствать свои решения до уровня доказуемых аргументов. Казак по своей сути является защитником правды, а значит имеет право только на аргументы и обязан противостоять навязыванию мнений и в том числе о «свободе мнений».

41) ГЛУБОКОМЫСЛИЕ – система правил дисциплинированного мышления, нацеленного на поиск причины следствия, основанная на обязательном чётком исполнении правил логики и учёте исчерпывающего набора фактов. При этом, глубинность мышления формируется путём поиска первопричин, приводящих в совокупности к осмысливаемому следствию. Глубокомыслие определяет результат мыслительного поиска лишь после того, как логическая цепь рассуждения приводит к причине, известной как проверенная истина. Таким образом, глубокомыслие создаёт абсолютно логически взаимоувязанную систему знаний с выявленной первопричиной всех известных фактов. В матриархальном обществе глубокомыслие и логика подвержены уничижению в виде присвоения этим методикам мышления стереотипного статуса нерациональных действий. В качестве более рациональной альтернативы глубокомыслию деманическими силами навязывается необоснованное мнение о большей результативности интуиции в виде способности получать верные решения без затрат на их критическую оценку логикой. Цель таких организованных и преднамеренных действий со стороны матриархально-деманических сил заключена в намерении разучить человечество мыслить дисциплинированно и соответственно результативно. Как правило слабоумные индивиды разделяют, агрессивно внедрённое, стереотипное ложное мнение о нерациональности логики и глубокомыслия. В русском языке противоположность глубокомыслию именуется ВЕРХОГЛЯДСТВОМ. Слабоумные люди пропагандируют верхоглядство как «достойную для человека норму», вторя матриархально-деманическим провокаторам, ведущим войну против человечества, и таким образом, верхогляды это – пособники врагов человечества. Казак как воин-охранитель должен понимать агрессивные истоки и разрушительные результаты верхоглядства.

42) СОЗНАНИЕ – упорядочивающая функция и свойство системы знаний. То есть сознание это то, что сопутствует знаниям как их результат. Поскольку знания это – логически взаимосвязанная информация, то одним из результатов знаний является логическая структура, упорядочивающая информацию. Любая новая информация, воспринятая мыслящим существом, получает такие взаимосвязи с имеющимися знаниями, которые соответствуют логической структуре знаний. Иными словами сознание это – логический оператор созданный знаниями. Этот логический оператор упорядочивает всю новую информацию, формируя таким образом процесс осмысления (упорядочивания) воспринятой новой информации. Человек как мыслящее существо обладает способностями моментальной тождественной оценки воспринятой информации в сравнении с имеющейся у него структурой знаний. Если новая информация в целом тождественна имеющейся структуре знаний, то эта новая информация воспринимается как приемлемая, верная и наоборот если новая информация не тождественна структуре знаний, то она воспринимается как ошибочная. Такой метод работы сознания именуется подсознанием. Однако подсознательная оценка новых знаний не даёт абсолютно точного вывода о качестве новой информации. Для того, чтобы детально и точно оценить новую информацию её надо попытаться взаимно увязать логически со структурой имеющихся знаний. Этот процесс критической детальной оценки новой информации именуется логическим мышлением или просто логикой. Если хоть одна из взаимосвязей новой информации логически не «стыкуется» со структурой имеющихся знаний, то такая новая информация оценивается как неверная. Таким образом логическую работу сознания можно сравнить с полной примеркой новой одежды, а подсознательную работу сознания можно сравнить с прикидкой новой одежды на тело без одевания. По жизненному опыту известно, что если прикидка показала соответствие размера новой одежды с размерами тела, то полное одевание (примерка) новой одежды может выявить несоответствие частных, детальных размеров (рукава узкие, ворот широкий, глубина выреза недостаточна и т.п.). Т.е. подсознание даёт быструю оценку новой информации, но такая оценка может быть неадекватной, поскольку подсознание это – сознание лишённое логической критической оценки. Однако причинами ошибок подсознательной работы сознания являются ошибки и неточности в структуре знаний. Для того, чтобы подсознательный уровень сознания давал безошибочные решения необходимо очень чётко и конкретно выстраивать всю структуру знаний. Любые недостатки или нарушения логических стыковок в знаниях в итоге приводят к ошибочным решениям подсознания. А для устранения ошибок и неточностей в знаниях необходимо всего лишь максимально конкретно давать определения терминам. Точность формулировок терминов даёт в результате безошибочную работу подсознательного метода деятельности сознания. Решения подсознания как безлогической оценки входящей информации проявляется в виде трёх видов интеллектуальных ощущений: комфорт, дискомфорт и индифферентность (безразличие). Поэтому качество и количество осмысления терминов определяет в итоге то, что именуется эмоциональным или психическим строем личности. Импульсивность и восторженность, перемежаемые гневом, аппатией и безучастностью всегда являются следствием неадекватности подсознательных решений сознания, которые в свою очередь обуславливаются недостаточной точностью, дефицитом и логическими дефектами обладаемых знаний. Соответственно для урановешенности и сдержанности эмоциональных (психических) проявлений личности необходимо предельно чётко, истинно и полно формировать эрудицию. Настоящий Манифест является сборником определений ключевых понятий (терминов), позволяющих выявлять свойства разнообразной информации, связанной с основными видами деятельности человека, формируя логично взаимосвязанное мировоззрение, и как результат доброжелательные и рациональные свойства личности.

43) ПОРЯДОК – расстановка отдельных элементов в соответствии с правилом (законом) их взаимного согласования (соотношения). Согласующее правило (закон) является информационной управляющей основой порядка. Порядок возможен лишь при условии дифференциации (дискретизации, разделении, градации) элементов в результате чего все элементы будут отличаться друг от друга и иметь чёткие границы. Отсутствие чётких границ между элементами блокирует возможность их упорядочивания. Вселенная существует на основе порядка и каждый процесс в ней является последовательностью упорядоченных дискретных изменений. Этот порядок сформирован на основе управляющих законов и дискретности её компонентов. В результате во вселенной всё имеет свои уникальные свойства и функционал, но при этом взаимодействует между собой на основе того, что все управляющие процессами законы гармоничны (кратны) друг другу. Человеком порядок воспринимается как красота, а нарушение порядка как уродство, деградация и безвкусица. Упорядоченная последовательность взаимосогласованных, но раздельных элементов именуется термином — РЯД. При уменьшении дискретности элементов процесса, размытии их границ и уменьшении их количества автоматически вслед за этим снижается и уровень упорядоченности процесса и соответственно снижается количество и качество процессов и количество и качество взаимодействий между различными процессами.

44) ОШИБКА  — нарушение естественного закона. Все процессы во вселенной имеют два типа направленности. Первый тип направленности это — ЖИЗНЬ, а второй тип направленности это СМЕРТЬ. Жизнь характеризуется качественным и количественным развитием, а смерть характеризуется качественным и количественным деградацией и уменьшением. Ошибка переводит процесс с направления жизни на направление смерти. Естественные законы вселенной управляют всеми процессами формируя их в направлении жизни, а применение для управления неестественных (альтернативных)  законов переводит процесс к единственному альтернативному направлению — к смерти. Все естественные законы являются по сути многократными повторениями первоначального закона формирующего вселенную. Этим законом является принцип формирования будущего как суммы прошлого и настоящего. Важным следственным нюансом этого закона является то, что при многократном повторении формируются и проявляются многие новые зависимости, количество которых  бесконечно, но все они находятся во фрактальной взаимосвязи с первичным принципом вселенной.  Естественно, что знать наизусть всё многообразие частных законов человек не может, но человечество выработало систему небольшого количества «ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ЛЕКАЛ» именуемых в разных сферах деятельности по разному. Эти «лекала» позволяют методом  тождественного сравнения применять их  для принятия правильных  частных решений, гарантированно избегая ошибок.   Важнейшей сферой жизнедеятельности человека является сфера общественных взаимоотношений и «лекала» применяемые для формирования  решений в этой отрасли  именуются ЭТИКОЙ. Этика это практическая философская наука об ценностях, целях и правилах жизни человека и общества, которые в кратком изложении формируют ИДЕОЛОГИЮ. Идеология в свою очередь  является основой естественной СОЦИОЛОГИИ (науки об ОБЩЕСТВЕ). Именно в этике и соответственно  в идеологии и социологии  чаще всего возникают ошибки в форме неверных решений участников общества (социума). Это обстоятельство обусловлено тем, что и этика и социология основаны на базе целого большого комплекса наук. И соответственно ошибки в любой из этих наук приводят в итоге к ошибкам на уровне и этики (идеологии) и социологии. 

45) ОБЩИНА – объединение семей и одиноких людей, сформированное на основе соседства, при этом её коллективная дееспособность пропорциональна уровню мировоззренческого единства участников. В составе общины участники совместно решают жизненные задачи более рациональными методами, нежели поодиночке или посемейно. Оптимальным методом осуществления совместных действий является создание и выделение в составе общины аналитической, координирующей и исполнительной группы людей из состава участников общины. Эта группа формируется из представителей, избранных участниками общины, и принимает все решения коллегиально. Для критической оценки коллегиальных решений из состава участников общины избирается лучший участник общины, имеющий право вето на эти решения, но не имеющий обязательств участника коллегиальной группы. Из состава коллегиальной группы её участниками избирается её руководитель. Этот руководитель является представителем общины во внешних объединениях. Община формирует коллективное имущество и управляет им для общего блага. Обязательным коллективным имуществом общины является вся земля, на которой участники общины проживают и используют для жизнеобеспечения. В общине организуются четыре вида коллективных органов, принимающих коллективные решения: Общее собрание общины, Общее собрание глав семей, Собрание глав соседствующих семей, и коллегиальное собрание избранных представителей (Совет представителей). Общее собрание общины либо Общее собрание глав семей, организованное для принятия коллективных решений, а также коллегиальное собрание избранных представителей именуются «Общиной».

46) ДЕРЖАВА – объединение людей (местных, земских и региональных общин) коллективно владеющих ограниченной территорией Земли и организующих общую систему общественного управления и общие средства жизнеобеспечения и защиты. Участники державы именуются ГРАЖДАНАМИ этой державы. Цель объединения людей в державу – рациональное создание оптимальных условий для граждан в процессе достижения ими целей жизни. Но в истории человечества средства державного управления многократно использовались деманическими силами для ограбления и принуждения граждан, а не для помощи гражданам в достижении ими человеческих целей жизни. Однако деманическая враждебность державных учреждений по отношению к собственным гражданам возможна лишь при попустительстве самих граждан и их верхоглядстве, их идейной и организационной разобщённости. Организационная разобщённость сограждан всегда является следствием такой системы избрания лиц (ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ) управляющих державой, при которой отсутствует адекватная возможность воздействия на избранных лиц (представителей) со стороны избирающих граждан. Неприкосновенность и недосягаемость избираемых  представителей способствуют становлению и утверждению деманических принципов и свойств среди лиц управляющих державой. При этом, внедрение в общественное мировоззрение культа частной собственности и деманических целей жизни является первым шагом на пути захвата деманическими силами средств державного управления. Поэтому для сохранения первичных целей державного объединения все граждане должны чётко понимать цели жизни человека и цель существования державы, а также однозначно различать доброжелательность от злонамеренности, свободу от вседозволенности и агрессию от защитного принуждения. Для того, чтобы общество сограждан имело возможность воздействовать на лиц причастных к управлению державой каждый избираемый представитель или назначаемый руководитель должны быть прямо подчинены избирательному собранию соответствующего уровня.  А представители избирательного собрания каждого уровня должны быть подчинены избирателям предыдущего уровня,  вплоть до первичных избирательных групп, в которых все избиратели являются соседями и знают друг друга лично. Избираемые представители и назначаемые ими руководители не могут быть неприкосновенны, но решение суда относительно представителей должно вступать в силу только после одобрения этого решения избирательным собранием избравшим осужденного (оправданного) судом избранного представителя.

47) ГОСУДАРСТВО – держава управляемая централизовано через иерархическое подчинение её участников методом силового принуждения и лжи. От слова — «государь».

48) РАЦИОНАЛЬНАЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – сочетание всей совокупности оптимальных технологий жизнеобеспечения и наличия такого количества и уровня  дискомфорта в жизни человека и всего общества, который был бы достаточным для того чтобы человек и общество не теряли стимулов к прогрессу технологий и к самосовершенствованию. Дискомфорт в виде бед, забот, трудностей и угроз служит для человека главным помощником его собственному честолюбию, которое заставляет личность совершать усилия для самосовершенствования, и чётко разделять добро и зло. Это положительное свойство дискомфорта реализуется через провоцирование человека напрягать волю и усиливать её, таким образом, поскольку воля создаётся именно в процессе тренировок, когда человек совершает поступки осознанного преодоления трудностей, осмысленно и преднамеренно идя для этого на преодоление ещё больших трудностей.

    Помимо помощи в становлении воли дискомфорт помогает человеку ещё и в технологическом и научном прогрессе. Это свойство дискомфорта связано с тем, что человек, помимо напряжения воли, в условиях дискомфорта вынужден прилагать усилия ещё и к осмыслению событий формирующих дискомфорт и выявляя закономерности применять их для выработки решений по оптимизации собственных действий, направленных на преодоление дискомфорта.

    Однако количество дискомфорта не должно быть чрезмерным, поскольку человеку для преодоления его нужно время и силы, в которых человек априори ограничен. Другими словами у человека должна быть возможность для творчества, которая в условиях изнурительного и примитивного труда естественно почти или полностью отсутствует. Если человек большую часть своей жизни вынужден проводить  в выполнении однообразных и энергозатратных действиях, связанных с обеспечением жизнедеятельности, то в этом случае у такого человека просто не будет времени на исследования и изобретательство. И в этом случае избыточный дискомфорт будет создавать уже не предпосылки и мотивы к развитию знаний и способностей человека и общества, а напротив будет выполнять роль основной помехи к развитию человека и человечества.

    Поэтому дискомфорт нужен для развития человека и цивилизации, но нужен лишь в дозированном виде, а недостаток или избыток дискомфорта приводит к деградации человека и вырождению цивилизации. Для того чтобы у человека была  возможность осуществлять развитие себя, семьи и общества ему необходимы материальные ресурсы, время и знания. Это гарантированно достижимо в условиях, при которых человек занят жизнеобеспечением себя и своей семьи не более ¼ части времени суток, а лучше если не более 1/5 части времени суток. При этом, если время необходимое человеку  для жизнеобеспечения уменьшается менее 1/8 части суток, то человек постепенно теряет свои лучшие качества.

   Оптимальные технологии жизнеобеспечения, которые позволяют человеку получать жизнеобеспечивающие ресурсы в достаточном количестве при соблюдении условий оптимальных  временных затрат на труд  основываются на повышении производительности труда за счёт  механизации, автоматизации и использования механизированных источников энергии без нанесения необратимого  ущерба биосфере земли и иным базовым ресурсам среды обитания (литосфера, гидросфера, атмосфера планеты). В аспекте ресурсосбережения, технологии жизнеобеспечения могут быть оптимальными лишь в том случае, если они используют такие ресурсы, которые соразмерно и адекватно восстанавливаются всей экосферой Земли без участия человека.  Этому требованию отвечают в первую очередь биосферные технологии,  в основе которых — использование биосырья  в качестве основного источника всех требуемых человечеству материальных ресурсов.  Современный уровень технологий позволяет успешно  применять биосырьё вместо металлов, камня, и других минеральных ресурсов, включая углеводороды. Кроме того имеется гарантированная перспектива успешного применения биотехнологий для экстракции из внешней среды всех необходимых минеральных ресурсов. Ни в коем случае нельзя путать использование биотехнологий с архаизацией технологий.  Переход к архаичным технологиям является фактом отказа от развития технологий и он регрессивен по сути, в то время как биотехнологии являются высшей стадией развития всех технологий.  Но достижение уровня биотехнологий в принципе невозможно без поэтапного развития технологий жизнеобеспечения, а архаизация предполагает именно  отказ не только от развития, но даже и от применения  технологий вообще.  Естественно, что при архаизации, достижение биотехнологического уровня методов жизнеобеспечения в принципе невозможно. Поэтому архаизацию и призывы к ней следует рассматривать исключительно как факты проявления глупости или проявления умышленного внедрение в сознание людей вредных стереотипов, что  по сути есть элемент информационной войны против того народа, в котором распространяются эти стереотипы.

49) ИНТЕЛЛЕКТ — совокупность средств, обеспечивающих мыслительную способность. Интеллект реализуется  через совместную деятельностью двух компонентов: ИНТУИЦИЯ и ЛОГИКА. «Механизмы» интуиции и логики реализуются через волновое взаимодействие молекулярных структур мозга с излучениями окружающей внешней среды. Однако организация алгоритмов  этих взаимодействий у интуиции и у логики различны.  Интуиция работает методом вопрос — ответ аналогично работе человека с поисковыми службами интернета. При этом мозг излучает волновой образ (мыслеобраз) вопроса и улавливает волновой отклик внешней среды на это воздействие. Мыслеобраз по сути это искусственный образ предмета. Аналогией мыслеобраза является рисунок художника, который похож на фотографию, но не фотография, а фотография в этом примере это и есть образ реального предмета. Рисунок можно придумать независимо от того есть или нет  в реальности предмет, а фотография это всегда есть снимок с реального предмета. Физическое взаимодействие мыслеобраза (рисунка) с образом реального явления (фотографией) это и есть сущность реакции внешней среды, которая  заключается в изменении амплитуды излучаемого мозгом мыслеобраза вопроса в результате интерференции волновой структуры мыслеобраза и образа реально существующего явления. Если амплитуда мыслеобраза увеличилась из-за резонансного влияния среды, то человек, ощущая это увеличение амплитуды собственного излучения   интерпретирует его как подтверждение правильности собственной мысли. Если амплитуда собственного излучения не увеличивается от влияния внешней среды, то человек интерпретирует это как ошибочность собственного предположения сформировавшего вопрос и его мыслеобраз. Однако кроме ответной реакции внешней среды на собственные воздействия мозг человека способен также воспринимать воздействия излучений внешней среды. Эти восприятия интерпретируются человеком как спонтанные мысли. Для критической оценки мыслей (решений), сформированных интуицией,  человек пользуется логикой. Именно логика отвечает за безошибочность суждений и отделяет правильные решения от ошибочных. Механизм организации логики  отличается от механизма организации интуиции, но осуществляется теми же инструментами что и интуиция.  В задачу логигики входит поэлементная детализация явления с тем чтобы сформировать более детализированный общий мыслеобраз явления и сравнить его с реальным образом явления, либо поочерёдно создавать мыслеобразы лишь части взаимосвязанных элементов а не всего общего оброаза и выявлять наличие или отсутствие резонансного отклика на эти частичные взаимосвязанные элементы. Кроме того логика жёско конролирует причинно следственную упорядоченность взаимосвязей. Логику можно сравнить с увеличительным стеклом в руках нумизмата, который проверяет подлинность купюры. Если логика выявит нестыковку в деталях между мыслеобразом  и реальным образом, то значит необходимо исправить и мыслеобраз всего явления. Так логика выявляет ошибки интуиции и позволяет человеку формировать верную базу знаний. Если человек недостаточно щепетильно пользуется логикой, то в «коллекции» его знаний постепенно накапливаются «контрафактные купюры» в виде ошибочных знаний. И в дальнейшем человек пользуясь ошибочными знаниями создаёт неверные мыслеобразы вопросов, которые в итоге не дают отклика внешней среды либо совокупляются с ошибочными эгрегорами и ещё больше отягащают человека ошибочными знаниями.  Поэтому логика является — единственным гарантом результативного мышления и безошибочных решений.

50) ДУХОВНОСТЬ – свойство человека и его деятельности, сформированное комплексом более первичных свойств совершенной личности как совокупное итоговое свойство. То есть духовность это — собирательное понятие. Духовность это результат осмысленного принятия человеком решений на основе знаний о свойствах ЖИЗНИ в аспекте добра, именуемых ДУХОВНЫМИ ПОНЯТИЯМИ. Часто термином духовность именуют не свойство человека, а комплекс духовных понятий. Духовный человек это — человек имеющий конкретные свойства своей личности. Смотри понятие «СОВЕРШЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ». Ошибочно понимать духовность как результат всего лишь приверженности к вере в Бога, принятого человеком для себя в качестве Господа. Подобная приверженность не может давать человеку свойств совершенной личности априори и без усилий в самосовершенствовании.

51) МЕНТАЛЬНОСТЬ совокупность свойств человека и общества сформированная на основе стереотипов. Ментальность тождественна мировоззрению.

52) СТЕРЕОТИПЫ – убеждения типичные для больших групп людей. Стереотипы формируются в резульате недостаточного осмысления принятого человеком знания, т.е. знания, принятого методом верхоглядства. Стереотипы могут быть как обоснованными, так и ошибочными. Стереотипы идейно объединяют людей в общество, формируя их взаимную любовь. Однако различия в стереотипах как идейные противоречия зачастую являются причиной взаимной ненависти и вражды, используемые для возбуждения войн. Поэтому для предотвращения войн необходимо формирование единых стереотипов для всего человечества. На протяжении тысячелетий деманическими силами в человечество внедряются ошибочные и противоречивые стереотипы для разобщения и организации войн. Основой ошибочных стереотипов являются искажения базовых понятий о сущности вселенной и о сущности человека. Поскольку основой свойств человека является его разумность, то преднамеренные вредные искажения касаются именно той части знаний, которая определяет истоки разумности человека. Методика искажений основана на перемешивании значений нескольких понятий. Основной перечень этих искажаемых понятий очень короткий:
1. Желание 2. Чувство 3. Ощущение 4. Стремление 5. Эмоция 6. Разум
Конечно, искажениям подвержены не только эти 6 понятий, но и многие другие, однако именно эти понятия определяют в сознании человека его способность осмыслить самого себя и в дальнейшей логике позволяют человеку осмыслить своё место во Вселенной.
Другие искажаемые понятия также частично определены в настоящем манифесте для устранения этих искажений и формирования обоснованных верных стереотипов, способных преодолеть идейную противоречивость и разобщённость человечества. Поведение основанное на стереотипном уровне осознания понятий именуется МОДЕЛЬЮ ПОВЕДЕНИЯ.

53) ОЩУЩЕНИЕ – восприятие и интерпретация мозгом сигналов от различных рецепторов тела. Человек имеет следующие рецепторы и ощущения: механические (осязательные) рецепторы кожи и других тканей, тепловые рецепторы кожи, зрительные рецепторы, обонятельные, слуховые, вкусовые, вестибулярные, рецепторы напряжённости (боли, тонуса). Все эти ощущения известны и понятны, однако есть ещё один вид ощущений, о котором люди, как правило, даже не задумываются. Этот вид ощущений является ощущением мозга. Т.е. мозг человека, как рецептор, тоже под влиянием внешних воздействий формирует собственные сигналы и соответствующим образом эти сигналы интерпретирует. Эти ощущения реализуют мышление человека. Т.е. основой мыслительных способностей мозга являются его рецепторные ощущения, вызванные воздействием на него явлений внешней среды. Так же как и в случае с глазами, мозг своими рецепторами взаимодействует с волновыми воздействиями внешней среды. Все ощущения делятся на комфортные и дискомфортные. Эта градуированная вариативность связана с величиной амплитуды ощущений, которая имеет три основных уровня: слабый, нормальный и сильный. При этом дискомфортные ощущения дают и слабые и сильные воздействия, а комфортным является промежуточное нормальное воздействие. Например, для тактильных механических рецепторов слабыми дискомфортными ощущениями являются щекотка и зуд, а сильными дискомфортными ощущениями являются боль от сжатия, щипка, удара. Вместе с тем массаж или поглаживание вызванные средней силой давления на механические рецепторы дают комфортные ощущения. Аналогичные амплитудные варианты ощущений дают и все другие ОРГАНЫ ОЩУЩЕНИЙ. Неправильно называть их «ОРГАНАМИ ЧУВСТВ», но такое ошибочное название является самым распространённым вредным стереотипом.

54) ЧУВСТВО – ощущение, полученное в результате ответного воздействия внешнего мира, как реакции внешнего мира на инициируемое первичное действие со стороны индивида. Например, если человек трогает руками предмет, то первичным действием является прикосновение, а реакцией является противление сдвигу (сжимаемости). В итоге человек чувствует тактильным ощущением твёрдость предмета. Или человек поднимает предмет и чувствует вес этого предмета через ощущения напряжённости собственных органов. Во всех случаях чувство появляется после воздействия со стороны индивида на внешнюю среду.

55) СТРЕМЛЕНИЕ – естественное свойство жизни как последовательности прогрессирующих изменений в виде потребности у живого существа в преобразованиях качества и количества ощущений. Стремление всегда обуславливается и провоцируется дискомфортным ощущением, создавая у индивида неудовлетворённость дискомфортом и отторжение его, с одновременным поиском комфортного состояния. Т.е. стремление это – отстранение от дискомфорта. Ошибочно взаимозаменять понятия «стремление» и «желание».

56) ЖЕЛАНИЕ – осознание плана действий по переходу из дискомфортного состояния в комфортное и готовность применять свои ресурсы (волю) для выполнения этого плана. План действий всегда обусловлен знанием метода перехода от дискомфорта к комфорту. Таким образом желание всегда обусловлено знанием и спровоцировано дискомфортным ощущением. ХОТЕНИЕ отличается от желания тем, что оно не предполагает обязательной готовности применять волю для его реализации.

57) ЭМОЦИЯ – мозговое (интеллектуальное) ощущение дискомфортного либо комфортного характера (типа), вызванное осознанием информации о качестве и последствиях какого-либо события. Эмоция не является продуктом деятельности печени, почек, сердца, мочевого пузыря, голеностопного сустава или иных органов, не участвующих в мыслительной деятельности. Эмоция это продукт деятельности интеллекта и соответственно формируются деятельностью центральной нервной системы (мозга). Эмоции как дискомфортного так и комфортного типа подразделяются на виды в соответствии с той информацией, которая их обусловила в сознании человека. Поскольку информационные поводы очень разнообразны, то и эмоции соответственно тоже очень многочисленны. Однако можно выделить наиболее частые (основные) виды эмоций. К дискомфортному типу относятся следующие основные эмоции (их виды): горе, гнев, отвращение, презрение, ненависть, страх, стыд, застенчивость, вина, разочарование, апатия и пр.. К комфортному типу относятся следующие основные эмоции (их виды): счастье, эйфория, восторг, радость, милость, любовь, уверенность, удовлетворённость, интерес и пр.. Часто люди путают понятия ЭМОЦИЯ и ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ. Оба понятия относятся к интеллектуальным способностям, но эти явления и понятия необходимо различать. Тщеславным и другим слабоумным людям свойственно придавать эмоциям, как явлению, мистические и возвышенные свойства. Например некоторые эзотерики утверждают, что эмоции (и желания) формируются по воле бога, а человек их лишь ретранслирует и проявляет в явный мир. Ещё чаще в обществе встречается стереотипное заблуждение, что эмоции формируются не интеллектом (мозгом), а сердцем. При этом утверждается, что сердце способно на более объективные решения, нежели интеллект. Подобные мнения являются результатом внедрения ложных постулатов в общество в рамках информационной войны деманизма против человечества, поскольку уровень адекватности этих понятий формирует уровень ошибочности в оценках и различениях нравственного и безнравственного.

58) ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ – мышление с недостатком или полным отсутствием критической логики и преобладанием решений в форме эмоциональных оценок (приятно /неприятно, нравится /не нравится, любо /нелюбо). В основе эмоциональных оценок чаще всего используются решения и оценки, принятые по аналогичным (тождественным) поводам ранее, которые составляют жизненный опыт индивида. Поэтому качество решений, принятых в процессе эмоционального мышления, основано только на качестве знаний индивида, а интеллектуальные способности при таком мышлении почти не проявляются. Но при этом тождественность часто является ошибочной. Эмоциональное мышление несовместимо со статусом казака. Основа казачьей дисциплины это дисциплина мышления, в которой доскональная критическая оценка логикой собственных суждений является всегда обязательной.

59) ПСИХИКА – совокупность всех интеллектуальных ощущений человека, включая интуицию, логику и эмоции, сопряжённые со знаниями, формирующими личность, и проявляющаяся как ответная реакция человека на внешние воздействия. По сути, психика есть проявление умственных и эмоциональных свойств человека в виде мыслительных реакций на всё многообразие внешних и внутренних воздействий. Понятие психика стереотипно и ошибочно воспринимается многими людьми как понятие мало связанное с умственными свойствами человека и особенно с эрудицией. Основой этого стереотипного заблуждения является плохое понимание понятий: ум, эмоция, желание, чувство и привычка.

60) ПРИВЫЧКА – заученная программа действий, направленных на избавление от дискомфорта и получение комфорта в какой-либо типовой ситуации. Привычка, в отличии от осмысленного решения, принятого по конкретному случаю, формируется в процессе осмысления однажды ранее и в последующем применяется уже без осмысления в виде известных готовых решений и действий по аналогии (по памяти). Поэтому, программа, именуемая привычкой, является частью жизненного опыта и соответственно частью эрудиции. Соответственно для смены или устранения привычки человеку необходимо сформировать новую, более рациональную программу действий, направленных на избавление от дискомфорта и получение комфорта по соответствующему поводу, закрепив эту программу в своей памяти соответствующими для этого методами, например многократным повторением. По методике применения привычка схожа с эмоциональным мышлением, т.е. решение и действие основанные на аналогии с похожим по ситуации решением и действием. Привычка именуется второй натурой, поскольку человек меняет своё мировоззрение быстрее, чем привычки. Смена привычек возможна лишь на основе сознательной замены устаревшей программы на новую, а это требует усилий и времени, которых людям вечно не хватает. И часто бывает так, что человек изменив свои взгляды, осознанно приходит уже к новым решениям, а его привычки всё ещё основаны на его старых убеждениях. Привычки и эмоциональные решения наиболее ярко формируют психологический образ человека. Уровень профессионализма во многом связан с количеством и качеством соответствующих профессиональных привычек. Привычки полезные для осуществления жизнеобеспечивающей и любой практической деятельности именуются НАВЫКАМИ.

61) ИНФОРМАЦИОННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ – воздействие на человека через его ощущения без учёта влияний этого воздействия на состояние тела. Любое ощущение интерпретируется мозгом человека как входящая информация и подвергается анализу на основе имеющейся в памяти информации, полученной человеком раньше. Метод анализа всегда один: это сравнение и нахождение тождественной информации с выявлением составных информационных компонентов. Выявленные компоненты отождествляются с имеющимися в памяти подобиями и таким образом определяется свойство входящей информации и свойство обуславливающего её ощущения, включая его причину. Таким образом, любое воздействие оценивается человеком на основе его эрудиции и соответственно адекватность этой оценки прямо зависит от истинности знаний, которыми располагает индивид. Однако истинность знаний формируется за счёт их критической оценки с помощью логики. Отсюда следует, что характер следствий любого воздействия на человека зависит от дисциплины мышления индивида. Характер (качество) воздействия может иметь один из трёх видов: 1)Усиливающее воздействие (добро или комфорт), 2)Затрудняющее воздействие (дискомфорт), 3)Разрушительное воздействие (зло). Материальное тело человека также как и личность имеет информационную основу и структуру. Эти информационные структуры взаимосвязаны и имеют взаимное влияние друг на друга. Любое воздействие на человека происходит в форме взаимодействия информационной структуры воздействия на информационные структуры личности и тела человека. А информационные процессы могут только либо коррелировать друг с другом, либо быть друг для друга взаимно независимыми. Из этого следует, что восприимчивость человека к любым видам воздействия всецело зависит от качества упорядоченности информационной структуры его тела и личности. Соответственно для качественно упорядоченной личности и тела имеется благоприятный дисбаланс влияний различных видов воздействий. Коррелирующие усиливающие воздействия оказывают в этом случае на человека большее влияние, чем разрушительные. В здоровом теле здоровый дух, а крепкий дух хранит здоровье в теле. Это значит, что для избавления от проблем человеку нужно в первую очередь упорядочить свои знания и привести в порядок тело.

62) ИНФОРМАЦИЯ – первичная субстанция, образующая все процессы. То есть информация это — ПЕРВОЭЛЕМЕНТ, из которого состоят все остальные элементы материальных и нематериальных видов, потому, что абсолютно всё является информационным ПРОЦЕССОМ. Поэтому и понятие «процесс» это – САМОЕ ОБОБЩАЮЩЕЕ ПОНЯТИЕ, которым можно назвать любое явление или событие. При этом первичными элементами самой информации являются КОЛИЧЕСТВО и его ИЗМЕНЕНИЕ обусловленные УПРАВЛЯЮЩИМ ПРИНЦИПОМ. Никакой, более первичной формы информации, чем количество и его изменение, подчинённое управляющему принципу, нет. Информация существует только в виде бесконечных изменений. Информация это — начало начал и самая труднопостижимая и малоизвестная субстанция, с которой сталкивается человек в своём познании вселенной и её законов. Информация имеет свои многочисленные законы существования, первым из которых является закон первичности управляющего принципа, а вторым закон бесконечной и вечной изменчивости. Любой процесс это изначально информационный процесс, компоненты которого в своём основоположном уровне являются последовательностью изменения количества, обусловленными управляющим законом (функцией). При этом самым «глубинным» и «фундаментальным» законом, обуславливающим и формирующим информацию как процесс, является закон, определяющий будущее как сумму настоящего и прошлого. Этот закон именуется законом Фи или Ра. Именно на основе этого закона формируется вся первичная информация в виде области значений функции Фи. Причём элементы значения этой первичной функции формируют поле первичных универсальных компонетов как структуру, имеющую свойства функции в форме пространственной математической решётки (матрицы), служащей основой (областью определений) для всех других процессов управляемых другими функциями (законами). В физике это поле именуется эфиром, а её геометрическая форма образована додекаэдром. Понятие об информации и её свойствах является самым фундаментальным знанием, на основе которого формируется вся система мировоззрения, соответствующая истинным и реальным законам вселенной. В основе существования каждого процесса есть два начала:
1) Закон, управляющий этим процессом как упорядоченной последовательностью изменений.
2) Изменения, которые являются единственной и вечной формой существования информации.
Первое начало именуется мужским началом и имеет свойства постоянства направления и прогрессивного изменения качества воздействия на второе начало. Второе начало именуется женским началом и имеет свойство беспрестанности и бесконечности в череде изменений.

63) ЭНЕРГИЯ – количество изменения информации. А поскольку изменение тоже есть информация, то энергия это информация об информации. СИЛА — статья не завершена

64) МАТЕРИЯ статья не завершена

65) НРАВСТВЕННОСТЬ — свойство индивида или общества сформированное проявлением совокупных привычек людей, именуемых характером или ментальностью. Однако в отличии от характера и ментальности понятие нравственности объединяет лишь те привычки людей, которые являются результатом заученных до «автоматизма» духовных понятий и соответствующих им стереотипов. Таким образом, нравственность это проявление духовности в форме решений и действий, осуществлённых при подсознательном уровне работы сознания в результате заученности моделей поведения на основе духовных понятий. Если индивид или общество НЕ обладают стереотипами и привычками, основанными на духовных понятиях, то свойство таких индивида и общества определяется БЕЗНАРАВСТВЕННЫМ.

66) РАТНЫЕ ПРАВИЛА статья не завершена

67) ОБРАЗ статья не завершена

68) ЭГРЕГОР статья не завершена

69) ДУША, ДУХ статья не завершена

70) НАЦИЯ (этнос) – часть человечества, объединённая в отдельную группу по генетическим, культурным, историческим и территориальным свойствам. Генетические свойства, именуемые наследственностью, определяются соответствующим набором генов, среди которых основой преемственности являются гены, наследуемые через мужские хромосомы, передаваемые от поколения к поколению от отца к сыну. Культурные свойства основаны на языке, мировоззренческой и бытовой традиции. Исторический путь каждой нации является абсолютно уникальным, и он приводит к уникальным трансформациям генетики нации и к уникальному культурному наследию. Территориальные свойства нации определяются как границами территории исторического проживания, на которых создавались общественные державные объединения нации, так и климатическими особенностями этой территории. Каждая нация приспособлена к территории своего исторического проживания. Нация это совокупность родственных племён, каждое из которых, в свою очередь, является совокупностью родственных родов, а каждый род состоит из совокупности близкородственных семей. Термин национальность означает свойство, определяющее принадлежность к нации. Например: нация — татары, национальность – татарин.
Одним из методов войны против нации является ложный вредный стереотип, внедряемый агрессором в сознание представителей атакуемой нации, который утверждает, что генетическая наследственность не является обязательным критерием нации. С позиции этого стереотипа культурные свойства нации не являются уникальным свойством конкретного, генетически обусловленного этноса, а становятся достоянием многих этносов. Таким образом, генетически обусловленные разумные свойства атакуемой нации низвергаются до уровня, равного по ценности породе животных, которые независимо от породы не имеют своей уникальной культуры. Иными словами у нации таким образом отнимается её культура, её культурно обворовывают, а разумные способности нации дискредитируются и обесцениваются. Кроме того, с позиции этого стереотипа внедряется убеждение о том, что генетическая чистота нации не является ценностью, обуславливающей культурные достижения этой нации, и соответственно утверждается, что любые кровосмешения однозначно не приносят вреда нации. Казак должен понимать, что культурное наследие его нации является результатом генетических свойств его нации, а все противоположные утверждения исходят из попыток агрессии против его нации. Национальным достоянием является не только материальные ресурсы и культура нации, но и её уникальное генетическое наследие, доставшееся от предков также как и первые две ценности. И все эти ценности казак обязан защищать безраздельно. Часто вместо термина «НАЦИЯ» применяется термин «НАРОД». Ошибочно использовать термин «НАЦИЯ» для обозначения многонационального сообщества сограждан одной Державы (например: Российская нация или Американская нация).

71) НАРОД – многозначный термин. Может применяться в качестве замены термину «НАЦИЯ» (В составе фраз: Русский народ, Татарский народ, Белорусский и т.п.) или замены термину «ГРАЖДАНЕ» (В составе фраз, определяющих всё сообщество конкретной Державы. Например: Российский народ, Советский народ, Американский народ и т.д.). Однако, наиболее часто, термин «НАРОД» применяется в качестве определения той части общества, в которую не входят представители всех форм власти.
Российский народ это – многонациональное СООБЩЕСТВО СОГРАЖДАН.

72) ВЛАСТЬ – совокупность средств и ресурсов с помощью которых индивид или группа индивидов имеет возможность распоряжаться жизнями других людей. Индивид или группа индивидов, имеющие возможность распоряжаться жизнями других людей также именуются ВЛАСТЬЮ.

73) ПИЩА — материальное вещество, употребляемое человеком (живым существом) для обеспечения своего организма строительными и активными компонентами, энергией и в качестве сорбента. При этом первые три функции (строительные, активные, энергетические) являются питательными, а сорбирующая функция не питательная, а очистительная. Очистительная функция пищи должна преобладать над питательной функцией. Если наоборот питательное свойство пищи преобладает над очистительным, то организм засоряется продуктами распада. Эта ситуация аналогична тому, что происходит в школьной задаче где сливная труба из бассейна менее производительна чем приточная труба. Именно дисбаланс превалирования питательных свойств пищи над очистительными приводят ко ВСЕМ БОЛЕЗНЯМ нетравматической этиологии. Иными словами достаточность сорбирующих свойств пищи обеспечивает здоровье индивида и всего общества, в котором гастрономическая культура учитывает обязательность соблюдения правильного баланса очистительных и питательных свойств пищи. Сорбирующими свойствами в разной степени обладают разные компоненты пищи, но главными сорбентами являются целлюлоза, лигнин и пектины, которые входят в состав клеточных оболочек растений (клетчатка) а целлюлоза, ещё и образует волокна лубяных клеток стеблей и листьев растений. Степень реализации очистительных свойств сорбирующих компонентов пищи напрямую зависит от степени их измельчения. Поэтому пища должна быть либо очень хорошо пержёвана либо на этапе приготовления пищи её сорбирующие компоненты должны быть максимально измельчены. Связь сорбирующих компонентов пищи с извлекаемыми из организма продуктами распада обеспечивают по большей части симбиотические бактерии. При этом именно сорбирующие компоненты пищи являются самым благотворным субстратом для развития самой симбиотической микрофлоры питающегося организма. Ещё одним важным сорбирующим компонентом является вода. Однако в современном обществе оценка качества пищи учитывает в первую очередь её питательные свойства (белки, жиры, углеводы, калории, витамины, энзимы и пр.), а очистительным свойствам внимание либо не уделяется совсем, либо очень мало. Этот гастрономический стереотип по сути и сформировал современную тенденцию к массовому развитию тех заболеваний, которые в прежние эпохи считались болезнями аристократии, питавшейся дорогой рафинированной пищей. Помимо недостатка сорбирующих компонентов пища современного урбанизированного общества имеет переизбыток углеводных компонентов и недостаток активных компонентов. К активным компонентам относятся такие вещества, которые играют роль ферментов (катализаторов) упорядочивающих биохимические процессы в организме. Если человек (или любое другое живое существо) длительно питается «неправильной пищей», то такой человек становится «рассадником» инфекционных заболеваний и своим присутствием в обществе распространяет инфекцию, вредя, таким образом, не только себе, но и окружающим. Поэтому гастрономические пристрастия не могут быть причислены к сфере сугубо личных (приватных) свобод и прав, а являются делом и прерогативой общества. При голодании человек (живое существо) испытывает больший дискомфорт именно из-за необеспеченности очистительных процессов, а не питательных. Более того, при возможности заменить сорбирующие компоненты пищи специальными мероприятиями (например промывкой кишечника осмотическими растворами) человек в состоянии полного отказа от пищи (голода) очень быстро очищается от всего балласта накопленных в организме продуктов распада. Поэтому любое голодание сопровождаемое специальными альтернативными очистительными мероприятиями приводит к тому, что человек выздоравливает от большинства приобретённых заболеваний. Иными словами: ГОЛОД, сопровождаемый очистительными мероприятиями, является самым эффективным и самым дешёвым лекарством. Однако для людей питающихся «правильной» пищей нет необходимости в голоде как и в любом другом лечении, ибо они почти без исключений абсолютно  здоровы. Если человек не имеет достаточной воли на соответствующую его состоянию голодовку  (для взрослого человека это обычно 1-2 месяца), то избавиться от большинства заболеваний можно длительным (от полугода до нескольких лет) употреблением пищи с очень сильно выраженным балансом в сторону сорбирующих свойств.

74) СВЕТ статья не завершена

75) УПРАВЛЕНИЕ — провокационное действие провокатора (управляющего) направленное на посторонний (исполняющий) объект для осуществления этим исполняющим объектом целей провокатора. При этом провокация осуществляется на основе применения провокатором знаний о свойствах исполняющего объекта и понимания провокатором собственных целей. Если исполнитель это — человек, то для его мотивации управляющему провокатору необходимо учитывать все его личностные свойства, включая его интеллект и его эрудицию, которые определяют его эмоции и привычки. Задача провокатора, как правило, сводится именно к мотивации исполнителя в таком «ключе», который предопределяет действия исполнителя, приводящие в итоге к осуществлению целей провокатора (управляющего). Методы управления как научная и практическая отрасль знаний зачастую скрываются провокаторами (управляющими) от исполнителей, если в качестве исполнителей используются люди. Это сокрытие обусловлено либо тем, что цели и методы провокатора изначально вредны для исполнителя, либо провокатор опасается конкуренции со стороны исполнителя, либо из-за тщеславных устремлений провокатора. В современной информационной среде имеется много общедоступных доктрин об управлении. Одна из наиболее полных и известных доктрин об управлении отдельными индивидами и обществом в целом это – «Достаточно общая теория управления» (ДОТУ), которая в свою очередь сама применяется не только для целей обучения общества в отрасли знаний об управлении, но также используется и для мотивации исполнителей с целью достижения целей, описанных авторами ДОТУ более подробно в нескольких книгах «Концепции общественной безопасности» (КОБ), включая книгу «Мёртвая вода». Авторский коллектив ДОТУ именует себя «Внутренним предиктором СССР». В основе всех принципов КОБ лежит понятие об иерархической системе методов управления обществом, именуемых приоритетами:
1. Информация мировоззренческого характера, методология, осваивая которую, люди строят — индивидуально и общественно — свои «стандартные автоматизмы» распознавания частных процессов в полноте и целостности Мироздания и определяют в своем восприятии иерархическую упорядоченность их во взаимной вложенности. Она является основой культуры мышления и полноты управленческой деятельности, включая и внутри-общественное полновластие как в пределах региона, так и в глобальных масштабах.
2. Информация летописного, хронологического, характера всех отраслей Культуры и всех отраслей Знания. Она позволяет видеть направленность течения процессов и соотносить друг с другом частные отрасли Культуры в целом и отрасли Знания. При владении сообразным Мирозданию мировоззрением, на основе чувства меры, она позволяет выделить частные процессы, воспринимая «хаотичный» поток фактов и явлений в мировоззренческое «сито» — субъективную человеческую меру распознавания. (В настоящем контексте под культурой понимается вся информация, в преемственности поколений не передаваемая генетически).
3. Информация факто-описательного характера: описание частных процессов и их взаимосвязей — существо информации третьего приоритета, к которому относятся вероучения религиозных культов, светские идеологии, технологии и фактология всех отраслей науки.
4. Экономические процессы, как средство воздействия, подчиненные чисто информационным средствам воздействия через финансы (деньги), являющиеся предельно обобщенным видом информации экономического характера.
5. Средства геноцида, поражающие не только живущих, но и последующие поколения, уничтожающие генетически обусловленный потенциал освоения и развития ими культурного наследия предков: ядерный шантаж – угроза применения; алкогольный, табачный и прочий наркотический геноцид, пищевые добавки, все экологические загрязнители, некоторые медикаменты — реальное применение; «генная инженерия» и «биотехнологии» — потенциальная опасность.
6. Прочие средства воздействия, главным образом силового, — оружие в традиционном понимании этого слова, убивающее и калечащее людей, разрушающее и уничтожающее материально-технические объекты цивилизации, вещественные памятники культуры и носителей их духа.
Логическая система ДОТУ основывается на понятии об «Полной функции управлении» которая описывается последовательным перечнем управленческих действий:
1. Исследование факторов среды (объективных явлений), с которыми сталкивается интеллект, во всём многообразии процессов Мироздания.
2. Выявление проблем
3. Формирование стереотипа (навыка) разпознавания фактора (проблемы) на будущее.
4. Формирование вектора целей управления в отношении данного фактора и внесение этого вектора целей в общий вектор целей своего поведения (самоуправления).
5. Формирование концепции управления и частных целевых функций управления, составляющих в совокупности концепцию, на основе решения задачи об устойчивости в смысле предсказуемости поведения.
6. Внедрение концепции управления в практику действий.
7. Организация и реорганизация целесообразных управляющих структур, несущих целевые функции управления.
8. Контроль (наблюдение) за деятельностью структур в процессе управления, осуществляемого ими и координация взаимодействия разных структур.
9. Совершенствование концепции и структур управления.
10. Ликвидация существующих структур в случае ненадобности или поддержание их в работоспособном состоянии до следующего использования
В соответствии с понятием о «Полной функции управления», определение направления цели управленческого действия должно основываться на выявлении проблемы, которую необходимо устранить в результате управленческого действия. Однако при этом ни ДОТУ, ни вся КОБ не дают полную методику определения ключевых проблем общества, указывая лишь на первичную деструктивную роль идей, формирующих в обществе личности с нечеловеческим (деманическим) строем психики. ДОТУ и вся КОБ просто волюнтаристски именуют эти идеи деманическими без логичной и детальной публикации доказательных обоснований их деманической сущности. Вместе с тем, вся КОБ и ДОТУ и другие тексты этих же авторов не дают и чётких понятий о ЧЕЛОВЕКЕ как таковом и не выводят понятия о ЦЕЛИ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКУ на основе понятия о ЖИЗНИ. В итоге при всей ценности ДОТУ и КОБ в целом у её апологетов не выстраивается чёткая последовательная система понятий, способная помочь им сформировать ответ на вопрос о ПЕРВИЧНОЙ ПРОБЛЕМЕ ОБЩЕСТВА. И таким образом авторы сами загоняют себя в угол, потому, что основой их критики в адрес других концепций управления является замечание об отсутствии у других концепции методики выявления первичных проблем. И это при том, что позиция авторов КОБ заключается в том, что истинная демократия возможна лишь тогда, когда каждый член общества понимает, КАК осуществляется управление всем обществом в целом, и ДЛЯ ЧЕГО осуществляется это управление.
НА этом фоне необходимо ещё раз указать на логику формирования некоторых основных понятий определённых в настоящем МАНИФЕСТЕ. Первичным понятием в манифесте является понятие об ПРОЦЕССЕ и ИНФОРМАЦИИИ, на основе которых даются определения ЭНЕРГИИ и МАТЕРИИ, определяющие в итоге логичную закономерность всех свойств ЖИЗНИ. Затем на основе понятия о ЖИЗНИ и о её свойствах выводится понятие о ЧЕЛОВЕКЕ разумном с пояснениями о закономерности явлений, лежащих в основе РАЗУМНОСТИ. Понимание того как формируется разумное МЫШЛЕНИЕ даёт возможность выявить причины ОШИБОЧНЫХ решений у человека. Это в свою очередь показывает как формируются ошибочные ИДЕИ формирующие ДЕМАНИЧЕСКИЕ ЦЕЛИ ЖИЗНИ. В итоге настоящий МАНИФЕСТ имеет статус кратко сформулированной ПОЛНОЙ КОНЦЕПЦИИ УПРАВЛЕНИЯ индивидом и обществом.

76) ОБЩЕСТВО статья не завершена
77) ОБЩЕСТВОВЕДЕНИЕ статья не завершена

78) РУСОФОБИЯ – страх перед Русскими. Система лживых критических оценок качеств Русского народа со стороны представителей иных наций.  Эта система оценок формирует в сознании людей страх как перед всем Русским народом, так и перед отдельными его представителями.  Русофобии подвержены исключительно малограмотные  и интеллектуально слабые люди. Русофобия является частным случаем более широкого деградационного общественного явления,  существующего в среде умственно несостоятельных людей, в виде страха перед представителями других народов, именуемым ксенофобией (боязнь чужих). Но в отличии от большинства видов ксенофобии именно русофобия является исключительно искусственным, организованным и управляемым процессом. Среди русофобов существуют четыре разные группы, разделяемые по обусловленности этого человеконенавистнического убеждения.

  1. Русофобия под влиянием пропаганды об агрессивности и опасности Русского народа.
  2. Русофобия под влиянием предвзятых критических неполных и искажённых оценок о человеческих и культурных качествах Русского народа.
  3. Русофобия как метод организации деятельной агрессии против Русского народа по причине желания уничтожить Русский народ с целью захвата его ресурсных ценностей, включая его территорию.
  4. Русофобия как метод организации деятельной агрессии против Русского народа по причине желания уничтожения Русского народа как источника нравственных и иных идейных смыслов и понятий, формирующих в человечестве прогрессивные и гуманистические процессы.

     К русофобам первой группы обусловленности относятся: большинство европейцев, подданные США и Британской короны и другие иностранцы и граждане России, которые поддались влиянию русофобской пропаганды. Вторую группу составляют люди с неустойчивыми принципами, легко внушаемые и идиоты.

     Первая и вторая группы — самые многочисленные. Третья группа это алчные и безнравственные прагматики, руководствующиеся во всём исключительно только  целями наживы. Четвёртая группа самая малочисленная, но именно она управляет всеми процессами в первых трёх группах и её участники, авторы и апологеты преследуют цель полного подчинения и порабощения всего   человечества в угоду  своим  потребностям.

     Если первые три группы в какой-то перспективе можно излечить от русофобии, то исправить извращённое агрессивное сознание представителей четвёртой группы можно только после полного устранения  русофобии в рамках первых трёх групп. Участники четвёртой группы полностью понимают сущность методов, которые они применяют для формирования, и управления  процессами в  первых трёх группах. Участники третьей группы восприимчивы только к силе и противодействовать им можно только силой и угрозой неминуемого возмездия за русофобию. Кроме того в современных условиях  информационного общества третья группа почти никак не проявляется если первые две группы малочисленны и слабы.  А первая и вторая группы восприимчивы к контрпропаганде и смене конъюнктуры. И  поскольку именно первые две группы наиболее многочисленны и относительно легко излечимы от русофобии, то соответственно именно на людей этих двух  групп необходимо направлять первичную антирусофобскую идеологическую деятельность.

     Первая группа восприимчива к антирусофобской пропаганде в виде популяризации знаний о ключевой позитивной роли Русской и Советской армий в следующих военных конфликтах.

  1. Для граждан США
    1. 1775 г. Россия отказала Великобритании в оказании военной помощи в войне Великобритании против сепаратизма США.
    2. 1780 г. Россия провозгласила и организовала внедрение в международное право  Декларацию о вооруженном нейтралитете создав Лигу Вооружённого нейтралитета.
    3. 1863-1864 г.г. Русский Императорский флот  блокирует вмешательство Британии на стороне «Конфедератов» в гражданской войне между «Севером» и «Югом».
    4. Россия поэтапно (Гавайи 1814 г., Калифорния 1841 г., Аляска 1867 г.) за мизерную плату передала Соединённым Штатам Америки территории равные в сумме почти 30% её площади, что позволило США быстро получить полную экономическую самостоятельность.
    5. 1945г. СССР разгромил крупнейшие сухопутные силы Японии — Квантунскую армию. А перед этим в период 1941-1945 года внёс основную роль в уничтожение нацизма в Европе.
  2. Для граждан Европы
    1. 1799 — 1815 Русская армия внесла основной вклад в победу над Наполеоном.
    2. 1941 — 1945 СССР внёс основную роль в уничтожение нацизма в Европе.
    3. За всю историю России не было ни одного случая её агрессии. Все войны Россия вела только защитные, начиная их на своей территории и заканчивая на территории напавшего агрессора. Исключением являются только военные конфликты, в которых Россия участвовала в качестве защитника в соответствии с договорами о военной взаимопомощи.
    4. 1991 г. Россия в странах восточной и центральной Европы, добровольно отказалась от собственного управления,  осуществляемого на основе достижений во Второй мировой войне. Во все предыдущие эпохи Россия вела себя аналогично.
    5. Русская армия взяла в 1814 году Париж, а в 1760, 1813 и 1945 брала Берлин. И ни одного разу не было, чтобы Русские кого-то казнили или просто убивали и грабили. В отличии от тех же немцев или французов, которые проводили акции геноцида русского народа при их попытках завоевать Россию.

     Вторая группа  восприимчива к публикации достижений России и Русского народа в культурной, научной и технических отраслях.  Кроме того Российская государственность одна из самых древних в мире и всегда имела форму военного союза в котором представители всех наций имели все  возможности  наравне с представителями Русского народа. Сегодня Россия имеет одни из самых демократичных законов в мире и свободу слова гораздо большую чем в США и в странах Европы.  В Советском Союзе граждане с 1920-х гг. бесплатно получали начальное, среднее, специальное,  высшее и академическое образование. Бесплатно получали жильё и всю медицинскую помощь, не платили за пенсии.  Лишь после 1991 года, после разрушения государственной  и партийной системы управления, в РФ началась стагнация социального обеспечения.

     Казак должен чётко давать перед собой логичный и обоснованный фактами отчёт о том, что любое проявление русофобии постепенно приводит к попыткам геноцида Русского народа.  Поэтому казак должен всегда и во всех ситуациях прикладывать все возможные усилия для противодействия русофобии.  Древняя русофобия 

79)  Деньги — критерий обменного соотношения результатов труда. Этот критерий используемый  при взаимоотношениях  людей  в сфере обмена результатами труда создаёт понятие ЦЕННОСТИ как количественный параметр обменного критерия (денег).  Ценность (цена, стоимость) определяет в количественной форме деньги как величину труда потребного для создания того продукта, который предназначен для обмена.  Поэтому первичным эквивалентом единицы денег должен быть час труда человека. Однако люди имеют разные трудовые способности в связи с различными физическими и квалификационными свойствами. Соответственно в качестве  единицы денежного эквивалента необходимо использовать один час лёгкого труда человека с квалификацией соответствующей начальным бытовым навыкам. Например один час труда посудомоя. Любой другой труд в такой системе должен оцениваться путём умножения трудового времени на коэффициент учитывающий квалификацию, физические затраты и риск или ущерб здоровью трудящегося. Таким образом, определив количество и все характеристики труда потребного для производства продукта определяется в итоге его ценность. При таком определении денег инфляция возможно лишь при деградации трудовых навыков в обществе.

 

     Все эти, связанные логикой, базовые понятия, задавая градиент всех межчеловеческих взаимоотношений внутри Казачьего общества универсальны и абсолютно применимы к любой сфере деятельности общества. Настоящие понятия позволяют человеку ясно и осмысленно формулировать собственную адекватную оценку ко всему с позиции правды и добра.

     Кроме того, принципы настоящего Манифеста достаточны для определения их в статусе Идеологических основ Человечества. При этом различные общественно-политические явления в России и других странах именуемые Национально освободительными движениями (НОД) также могут использовать Казачий Манифест в качестве собственной идеологии (Идеология НОД).

Аналогичные идеи высказывались многократно  во все эпохи. В этмо манифесте нет ничего нового, но суть в том, что эти вечные идеи всегда будут актуальными.